深问浅答 | 念佛人临终时要经过四大分离吗?

净宗法师

 

问:念佛人临终要经过四大分离吗?

答:
要的。因为我们仍然是肉体凡胎,这是前期的业报。

所谓“四大分离”,是指我们的身体由四方面组成:地、水、火、风。

平常的时候,地水火风处于一种相对平衡的状态,彼此维系而支撑这个生命体;到临终的时候,生命要谢灭了,这四大就好像撑着桌子的四根桌腿,四根桌腿分散了,桌子不就没有了吗?

“四大”就是地、水、火、风。“地”,代表我们身体骨骼坚硬的部分;“水”,就是津液、血液等;“火”,指暖气;“风”,是呼吸、运动。

四大分离的状态,首先是地大,临死的人感到身体特别沉重,僵硬,这就是地大要分离的状态;水大,比如水肿啦,总之在这方面显示不正常;火大,觉得发烧或者冷这种状态;风大,比如眼睛不能转了,说话都说不了了,因为这些都靠风。这些会逐渐显示出来。

四大分离的时候相当痛苦,虽然是念佛人,也免不了四大分离。所以阿弥陀佛发愿说,念佛人临终之时,他放大光明护佑、加念,现前迎接,安慰我们。这样,由于佛现前,虽然也有四大分离,但是不那么痛苦。

怎么知道呢?比如很多人念佛,他也得了癌症——有的癌症是非常痛苦的,但是这个念佛人,你问他痛不痛,他说不痛,或者不怎么痛,根本用不着镇痛剂杜冷丁。这不是很明显看出来,他的痛苦程度大大降低了吗?

再来,念佛人不会经过“中有身”。

“有”,是生命存在的一种状态,凡夫流转生死,有业力,有我的这个“有”的存在。我们现在的生命叫“现有”;死的那一刹那叫“死有”;来生的生命称为“生有”;“死有”之后过渡到未来“生有”,这中间阶段的生命叫作“中有”。

直接下地狱的人,他没有“中有”,刹那之间就堕落地狱了。往生净土的人也不需要经过中有(又叫“中阴身”),不需要这个过程,一旦坐上莲花台,就欢欢喜喜地随佛往生净土。

南无阿弥陀佛。

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作者: jtzzj

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