有人说能看到某人身上有几个众生,是真的吗?

问:有人喜欢说“我看见你身上有几个众生,我和他们对话了”,请问这是真的吗?

答:最好不要这样说。为什么呢?有几点。

◎ 第一,未必是事实。

我们先不绝对否定,说一定不是事实;但是你不能证明它一定是事实。怎么知道你自己看见的就是真的这样,而不是一种幻现呢?这是第一。

◎ 第二,增加困扰。

本来想好心帮助人,但是对方听你这么一说,增加了无量无边的困扰,“怎么解决啊?是什么人呢?你再帮我看一看”,心中增加了很多困惑和不安。

◎ 第三,显异惑众。

这是佛门里面的大忌,就是显现神异、与众不同,让大家受迷惑。当然,我们也不能说这样说的人就一定是讲假话骗人。

那应该怎么解释呢?

◎ 第四点,唯识所变。

就是你心识的种子不清净,就变现出种种的众生形象,还跟你对话什么的;其实都是自编自导自演。从这个角度来看,那就不是事实。

◎ 第五点,缘起业感。

往往是对方有病了,比如颈部感到很沉重,其实就是颈椎压迫。如果用医学的解释,很简单;如果以佛法的解释,就是所谓缘起业感,这是总的解释。就是因某种业而感成这个现象,由种种因缘而生起这个现象。这样的解释既理性又正确,也不会让对方产生格外的困扰。

可是另外一套解释系统就不一样。比如他会说“我看见你背上背着几个人”。对方一听,也有道理,“我就觉得颈脖上有点紧,很重,原来背了几个众生”。

所以在佛门里,最好是以佛法的正知正见来引导大家。

◎ 第六点,现代不宜。

为什么讲现代不宜呢?因为在古代,民智不开发,很多事情都作拟人化的语言表达。

比如说打雷闪电、刮风下雨是一种很正常的自然现象,是冷暖气流的撞击等等,但是在古代一定要用雷公电母、风伯雨神来表达,就是把它们拟人化:打雷是由雷公来掌管的,闪电是由电母来掌管的。

其实雷和电不过是声音和光,光的速度快,声音的速度慢,其实它们是同时产生的。似乎有两件事,其实是一件事。

在古代,多数都是神话的世界、神话的语言系统,如果这样说,大众不会惊怪。现代都是民智开发、科技发达,如果在这样的语言系统来说,就显得特别落后。

同样的,他身体这疼那痒,如果用医学解释,就是有病;如果用佛法解释,就是一种缘起业感。如果一定要说是某某众生附体,就显得特别落后、迷信。

总之,念佛能够消业除障。

以世间法来说,各种病各有对治,这都在有为法的调节范围之内。也可以找一个好的医生帮你看,就很好了。

南无阿弥陀佛。

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作者: jtzzj

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